País
Un mensaje a los políticos
23 de agosto de 2021
«Hay que decirle a los políticos que miran las villas desde afuera que el chico que entra en la marihuana después sigue con drogas más pesadas» Padre Pepe Di Paola
«Cuando comencé como párroco allá en la villa 21, mi tarea de contención y lucha contra la droga era incipiente y nunca imaginé que se iba a extender tanto», señaló el padre «Pepe» Di Paola al referirse de sus comienzos pastorales de lo que más tarde se convertiría en su dedicación absoluta, dentro de la pastoral de las adicciones y posteriormente el cobijo brindado en los Hogares de Cristo.
LA OTRA PANDEMIA
En la entrevista realizada en el programa «Un Canto a la Vida» de la Radio del Círculo Católico de Obreros, se le consultó su opinión acerca de lo que ya en 2007 los obispos reunidos en Aparecida se refirieron a la droga llamándole «pandemia silenciosa» dijo el padre Pepe: «en esa oportunidad los obispos al referirse a las adicciones hablaron de pandemia y por ahí nosotros como Iglesia no captamos la profundidad que tenía ese nombre y ahora al vivir lo que aún estamos viviendo con el Covid-19, entendemos lo que los obispos nos estaban diciendo.»
Afirmó posteriormente el presbítero que «Sobre el tema droga las autoridades, las universidades, dan mensajes muy ambiguos para la sociedad y por eso estamos como estamos, con una problemática que ha crecido ya en todo el continente en una forma muy grande y ya no se trata de un narcotráfico desorganizado sino de una empresa organizada con muchas ganas de agarrar el gran negocio de la droga».
Dijo también que uno de los más grandes problemas que existen en el hoy es que «está aprobada y es algo que nos atraviesa y yo veo las listas que se presentan de los partidos políticos y hay algo común en todos y es esto de tener CEOS o gerentes de la droga y que salen auspiciados por un cannabis que dicen que es medicinal y detrás del cannabis industrial» para continuar cuestionando en su reflexión el cura villero que «En una América Latina pobre cómo capta un chico justamente este mensaje de que la marihuana sirve para curar todo tipo de enfermedades? Entonces parecería que quienes hablamos de los daños que trae la marihuana. somos los malos, somos los que no estaríamos respetando las libertades».
Ante la intervención de la periodista de si la Iglesia debe alertar a los gobiernos acerca de los peligros que esto trae aparejado dijo que «exactamente, los políticos no deben mirar hacia otro lado. Yo tuve que hablar hace poco en el Congreso y allí expresé que si hay una planta de cannabis que sea comprobadamente medicinal, que lo maneje el Estado y que se lo otorgue al que realmente lo necesite y no que haya cultivos por todos lados, que se dicen «solidarios» y que están haciéndole a la droga una propaganda de algo inofensivo, casi útil, diríamos ante una sociedad que está dispuesta a utilizarla para cualquier cosa.¨
PUERTA DE ENTRADA
En tono de gran preocupación por la situación imperante agregó «habría que decirle a los políticos que miran las villas desde afuera que el chico que entra en el camino de la marihuana seguramente después sigue con drogas más pesadas, cosa que los funcionarios no ven porque no van a las villas y haría que exigir que vayan, porque la mayoría de las veces que hablan lo hacen tocando de oído, sin conocimiento cabal de la situación. Yo creo que debería exigirse a quienes ostentan un cargo público, que demuestren tener un vínculo con los sectores más marginados de la sociedad, sino que durante seis meses al menos se involucren con esa realidad concretamente y si no lo hacen, no estaría siendo una persona apta para desempeñar esa función».
Volvió a insistir el padre Pepe en este concepto de necesidad de tener funcionarios empapados de la realidad social diciendo «los políticos hablan de un 60 por ciento de pobreza y un 50 por ciento de jóvenes bajo la línea de pobreza, pero no pueden interpretarlo porque no están en contacto con ellos. La militancia de ellos es dar un simposio, ir a la universidades o hablar por zoom y así nunca va a interpretar a un chico que vive en la calle. La cercanía es clave para que las cosas anden bien, nuestros hogares nunca cerraron, ni en pandemia, mientras que muchos organismos del Estado sí cerraron».
MUCHO FARISEÍSMO
«Los funcionarios y políticos deben entender la complejidad de la situación» remarcó y prosiguió «porque muchos de ellos tienen familiares vinculados con el consumo de drogas pero a su vez pertenecen a familias de clase media o pudientes que pueden pagar un tratamiento de rehabilitación, pero lo que no logran entender es que el chico que vive en la villa que es de la clase social pobre, no tiene ninguna posibilidad de trabajo ni tiene ninguna posibilidad de crecimiento. Hay mucho fariseísmo en la clase dirigente, una vez me invitaron a dar una charla en una dependencia de la UBA, cerca de Retiro y en ese momento se hablaba de la despenalización de la marihuana y yo les dije: Miren, piensen que un cigarrillo de marihuana en el bolsillo de ustedes que son de clase media alta no es lo mismo que a diez cuadras de acá que está la villa 31, porque si le llega a un chico de ahí seguramente después, cae en el paco. Para mí la clave está en tener dirigentes que capten esa realidad y la conozcan. Porque la mayoría de los funcionarios se jacta de tener un doctorado en Harvard o en cualquier otra universidad a lo que yo lo felicito, pero sólo con eso no van a poder responder a la necesidad y realidad de su país».
COLEGIO CLUB Y CAPILLA
Respecto de la influencia de la educación dijo Di Paola que «pensar que el colegio va a poder solucionar las cosas, es un pensamiento muy infantil porque el colegio de ahora no es como el de antes que tenías también el club y la capilla. Pero creo como cura villero que la salida está en la prevención, Instalamos ´las tres C´ que es capilla, club y colegio, bien plantadas en el barrio y esto logra que el pibe vaya andando por ese camino donde si hace deporte, siempre es tenido en cuenta, nunca dejado de lado, si va a la capilla: logra un sentido espiritual y el colegio tiene que tener un sentido que mire más allá del aula, darle un sentido más amplio a la educación.»
Finalmente propone como medio de salida «creo es una esperanza y es la propuesta que tengo como cura villero, la experiencia que tengo es muy positiva y alentadora en barrios que no tenían nada ahora tienen sus chicos de donde agarrarse y así se van formando y las claves, son la prevención y la recuperación.»
NO AL DEPORTE DE PODIO
Sobre el final de la entrevista el Padre Pepe le cedió la palabra a el reconocido dirigente deportivo Víctor Lupo, que trabaja palmo a palmo con él coordinando la organización «Generación Francisco» y que también manifestó la preocupación de la distorsión de valores en el mundo deportivo «está el modelo de las mayorías en donde todos puedan participar y jugar o aquel modelo de muy poquitos, que nosotros llamamos la cultura del podio, en donde solamente pueden jugar los que ganan, los que saben, los que tienen talento.» luego prosiguió diciendo en tono de denuncia «desgraciadamente estos mercaderes llevan a la cultura del descarte y lo vemos porque el deporte se ha convertido en un negocio para pocos que tiene violencia y tiene doping» y a continuación dio como ejemplo «una niña de diecinueve años no pudo ir a representar a nuestro país a los juegos olímpicos por doping y alguien es culpable, no esa nena, alguien le acercó el doping con espíritu individualista, para que haga un esfuerzo que no podía realizar para competir. Estos son los temas que debemos debatir: trabajo, educación y deporte, no solo para las villas , sino para toda la argentina». concluyó
El padre “Pepe” y su equipo trabaja, desde el año 2013, en la “Misión Diocesana San Juan Bosco” que incluye a las villas: Cárcova, Curita, Independencia, «El Pueblito» y 13 de Julio de la localidad de José León Suárez, del Partido de San Martín, provincia de Buenos Aires; cuatro villas – asentamientos que reúnen una población de alrededor de 40.000 habitantes, atravesados por situaciones de extrema pobreza e indigencia y hacen sobre la prevención de niños, niñas y jóvenes, basados en 4 pilares: La espiritualidad, El deporte y el arte, La formación en valores y La educación.
«Un Canto a la Vida» es conducido por la periodista Lucia Calcopietro y el Padre Jorge Farfán (fdp) con la producción de Ruben Echegaray. Se emite desde Buenos Aires todos los lunes de 20 a 21hs por por la radio del Círculo Católicos de Obreros www.radiogrote.com y sus emisoras amigas.
Link a la entrevista completa: https://bit.ly/padrepepe
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El Gobierno promulgó la Ley 27.828, que modifica el régimen de Zona Fría
El Gobierno nacional promulgó la Ley 27.828, que modifica el régimen de Zona Fría y establece nuevos criterios para acceder a los descuentos en las facturas de gas.
La normativa fue publicada en el Boletín Oficial, luego de su aprobación en el Congreso el 24 de septiembre, y mantiene el beneficio permanente para la Patagonia, Malargüe, en Mendoza, y la región de la Puna.
En cambio, las localidades incorporadas al régimen mediante la ampliación de 2021 dejarán de recibir la bonificación de manera generalizada. El cambio podría afectar a unos 3,35 millones de usuarios en todo el país, incluidos residentes de ciudades bonaerenses como Bahía Blanca, Mar del Plata, Tandil, Olavarría, Necochea, Pergamino y San Nicolás.
Los usuarios que pierdan el descuento automático podrán solicitar una bonificación adicional si están inscriptos en el Régimen de Subsidios Focalizados y cumplen con los requisitos establecidos. Además, deberán acreditar su situación socioeconómica y residir en las zonas contempladas por la normativa. La secretaría de Energía será la encargada de reglamentar el procedimiento de inscripción y validación.
Cuáles son los requisitos para mantener el subsidio de gas
Para acceder al beneficio, los usuarios deberán cumplir las condiciones previstas en la ley.
Entre los principales criterios se encuentran:
Correo electrónico
Registrar
• Ingresos familiares: no superar el equivalente a tres canastas básicas totales para un Hogar 2.
• Certificado Único de Discapacidad (CUD): contar con al menos un integrante del grupo familiar con certificado vigente.
• Certificado de Vivienda Familiar: tener un integrante del hogar con inscripción en el Registro Nacional de Barrios Populares (ReNaBaP).
• Veteranos de Malvinas: contar con una persona que perciba una pensión vitalicia como veterano de la Guerra de Malvinas.
• Residencia: vivir en las subzonas bioambientales alcanzadas por los criterios establecidos en la normativa.
La ley también modifica la forma de calcular el descuento: la bonificación se aplicará únicamente sobre el precio del gas en el punto de ingreso al sistema de transporte (PIST). De esta manera, los costos de transporte, distribución e impuestos quedarán fuera del cálculo, lo que podría incrementar el importe final de las facturas. El régimen tendrá vigencia hasta el 31 de diciembre de 2031 y se financiará mediante un recargo de hasta el 7,5 % sobre el precio del gas natural. (GN)
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El Poder Judicial tiene 266 vacantes en proceso de cobertura
De los 266 cargos vacantes, 159 se encuentran todavía en la etapa del Consejo de la Magistratura, 77 ya pasaron al Poder Ejecutivo y 30 están en el Senado. En el Consejo hay, además, 75 concursos en trámite, que pueden abarcar una o más vacantes. Ante este escenario, Alfonso Santiago, constitucionalista de la Universidad Austral, propone acelerar y transparentar los procesos de selección, medir el impacto de las reformas procesales y evaluar periódicamente el desempeño de los jueces.
La cobertura de las vacantes judiciales continúa siendo uno de los desafíos del funcionamiento de la Justicia nacional y federal. El Mapa Dinámico de Concursos del Consejo de la Magistratura registra actualmente 266 cargos vacantes distribuidos en distintas etapas del proceso de selección y designación: 159 permanecen en trámite dentro del Consejo, 77 se encuentran en el Poder Ejecutivo y otros 30 en el Senado.
Los números permiten también distinguir entre vacantes y concursos. Actualmente existen 75 concursos en trámite en el Consejo de la Magistratura, pero esa cifra no representa otros 75 cargos que deban sumarse a los 266: un mismo concurso puede involucrar una o más vacantes. El mapa oficial informa por separado la cantidad de concursos y la de cargos vacantes en cada etapa.
En este contexto, Alfonso Santiago, profesor de Derecho Constitucional de la Universidad Austral, plantea cuatro reformas para mejorar el funcionamiento del Poder Judicial: modificar el sistema de concursos, evaluar empíricamente las reformas procesales, establecer mecanismos de evaluación del desempeño de los magistrados y fortalecer una cultura de servicio judicial. Las propuestas fueron publicadas en un artículo en El Derecho.
Concursos anticipados y menos discrecionalidad
Uno de los principales focos está puesto en el mecanismo para seleccionar magistrados. Santiago sostiene que las demoras y la falta de transparencia de parte de los concursos constituyen obstáculos para el funcionamiento del Poder Judicial y señala la discrecionalidad existente en la conformación de las ternas.
Como respuesta, destaca el proyecto de nuevo Reglamento de Concursos aprobado por la Corte Suprema mediante la Acordada 4/2026, que fue remitido al Consejo de la Magistratura para su tratamiento. La iniciativa propone que los concursos anticipados sean la regla, de modo que puedan iniciarse sin esperar a que se produzca una vacante, además de introducir un legajo digital auditable y criterios tabulados para evaluar antecedentes.
Otro cambio apunta directamente a reducir la discrecionalidad. El proyecto establece que la entrevista personal puede otorgar un máximo de 20 puntos sobre un total de 200, es decir, el 10% del puntaje, y plantea reglas objetivas para la integración de ternas y listas complementarias. También propone una evaluación técnica en dos etapas con mecanismos destinados a garantizar el anonimato de los postulantes.
“Todo ello redundará en la credibilidad y legitimidad de quienes finalmente sean propuestos y acortará claramente el número y tiempo de las vacantes judiciales”, sostiene Santiago respecto de la reforma.
Medir si las reformas realmente aceleran los juicios
El segundo planteo apunta a un problema diferente: conocer si las reformas procesales que se vienen implementando efectivamente reducen los tiempos judiciales.
Santiago señala que en los últimos años se aprobaron numerosas modificaciones procesales, tanto en el ámbito nacional como provincial, destinadas a agilizar los juicios. Su propuesta es medir su impacto real sobre la duración y eficiencia de los procesos y utilizar esa evidencia para determinar qué reglas y prácticas deberían mantenerse o extenderse.
El enfoque supone pasar de discutir las reformas únicamente desde el plano normativo a compararlas a partir de resultados: cuánto tardaban los procesos antes y después de los cambios y qué mecanismos consiguieron efectivamente reducir esos tiempos.
Evaluar el desempeño de los jueces
La tercera propuesta introduce otro eje de discusión: qué ocurre una vez que un magistrado ya fue designado.
Santiago sostiene que el sistema argentino desarrolló procedimientos para seleccionar, designar, disciplinar y eventualmente remover magistrados, pero que sigue pendiente un mecanismo adecuado de evaluación periódica de su desempeño. Propone que los jueces rindan cuenta objetivamente de su actuación ante sus superiores, los abogados, los justiciables y la sociedad.
El punto de partida es una diferencia que, según el constitucionalista, puede observarse dentro del propio sistema: juzgados que trabajan con cantidades similares de personal, infraestructura y las mismas reglas procesales presentan resultados distintos en eficiencia y calidad de gestión. Para Santiago, medir esas diferencias permitiría identificar buenas prácticas y mejorar el funcionamiento institucional.
Una discusión que llega al Consejo de la Magistratura
El cuarto eje planteado es menos reglamentario y apunta a promover una cultura de servicio al ciudadano dentro del Poder Judicial. Santiago considera que las reformas institucionales necesitan acompañarse de cambios en las prácticas de quienes integran la Justicia y del liderazgo de sus autoridades.
El debate adquiere además una dimensión institucional inmediata. El propio Santiago señala la próxima elección de los representantes de los abogados en el Consejo de la Magistratura como una oportunidad para discutir el funcionamiento, la transparencia y la eficiencia del Poder Judicial.
La magnitud de las vacantes coloca esa discusión sobre datos concretos: 266 cargos se encuentran actualmente en alguna instancia del proceso de cobertura y 159 de ellos todavía permanecen en el Consejo de la Magistratura. La discusión que plantea Santiago es cómo reducir esos tiempos y, al mismo tiempo, incorporar mecanismos que permitan evaluar no solamente cómo se elige a los jueces, sino también cómo funcionan los tribunales una vez que esos cargos son cubiertos.
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Luján se prepara para recibir al papa León XIV
La próxima visita del papa León XIV a la Argentina genera una amplia expectativa en la comunidad católica y en la sociedad en general. En este marco, el arzobispo de Mercedes-Luján, monseñor Jorge Eduardo Scheinig, expresó que existe una “grande y linda expectativa” ante esta histórica llegada y estimó que más de un millón de personas podrían congregarse en Luján para formar parte de las actividades oficiales.
Monseñor Scheinig explicó que la presencia del pontífice posee una significación muy especial por su rol como sucesor de Pedro, destacando que su llegada se dará en un contexto en el que resulta fundamental “afirmar la fe” y “afirmar la esperanza”. Con entusiasmo, afirmó: “Tenemos muchas ganas de que venga”, enfatizando que son “tiempos para ponernos firmes” en aquellos aspectos sencillos pero indispensables para la fe.
Para profundizar en los detalles organizativos y espirituales, el Obispo Auxiliar de Mercedes-Luján, Monseñor Mauricio Landra, sostuvo que toda la iconografía del evento constituye “una linda catequesis” y representa “una invitación a a prepararnos, a rezar desde donde somos y de donde estamos viviendo la fe”. Asimismo, subrayó que este acontecimiento “integra una este una bienvenida de todos los argentinos y también una invitación desde la fe a unirnos como argentinos eh para recibir a alguien que viene a compartirnos su vida y a traernos también la fe puesta en Jesús”.
El centro de la jornada será la Santa Misa a las 10:00 horas en la explanada de la basílica. Al referirse al sentido del peregrinaje, Monseñor Landra remarcó que la Virgen “nos da la bienvenida y nos espera y y venimos a saludarla como hijos”, mientras que “en este caso también el Papa León viene a encuentro como hijo de Dios, ¿no? Hijo de María”. Explicó además que el santuario refleja “esa imagen de de los peregrinos de distintos lugares y sobre todo expresando la necesidad de de estar con con Dios, pero por medio de su madre, ¿no? Eh, un camino de hijos que nos me hace a todos hermanos”.
En relación con el desarrollo del programa litúrgico, precisó que “el Papa León, él va a ingresar al santuario” para rezar brevemente antes de la ceremonia principal, momento en el cual “la imagen de Lujan estará en el interior en ese momento y luego se trasladará al altar que está en la esplanada”.
Respecto al acondicionamiento del espacio y al sentido social de la Misa, explicó que “el frente, el atrio va a estar adaptado y delante de de la reja será la preparación del escenario donde será el altar” y resaltó la participación de sectores linderos destinados a “algunas eh familias en situación de de pobreza, porque recordemos que la misa de Luján tiene como intención a María y a los pobres”.
Para coordinar la distribución de la comunión en una celebración de tal magnitud, señaló que “se está acercando al número que se necesitaría por la estimación que hacen los organizadores”, alcanzando “más de 1000 ministros de la comunión” entre la arquidiócesis local y las diócesis vecinas.
Por último, al concluir la ceremonia y antes de emprender su regreso al aeropuerto, el Santo Padre realizará un gesto final de cercanía: “después de esta celebración, al menos los que están presentes, habrá un saludo especial a los voluntarios”, un grupo numeroso que se ha inscrito mediante las plataformas oficiales y que “ya superan los 10,000 voluntarios en Luján”.
